Trastornos: Teoría de las relaciones de Erich Fromm

Biografía de Erich Fromm

Erich Fromm Erich Fromm nació en Frankfurt, Alemania en 1900. Su padre era un hombre de negocios y, según Erich, más bien colérico y con bastantes cambios de humor. Su madre estaba deprimida con frecuencia. Erich provenía de una familia muy religiosa, en este caso de judíos ortodoxos. El mismo se denominó más tarde un "místico ateo“ .

Creció en dos mundos muy distintos, por un lado, el mundo judío ortodoxo tradicional y, por otro lado el mundo capitalista moderno, Esta tendencia dividida generaba tensiones que le resultaban casi insoportables, pero enseño al muchacho a considerar los hechos desde varios puntos de vista, tendencias que mantendría durante su vida.

En 1918, finaliza su Bachillerato y estudia dos semestres de derecho en su ciudad natal. Un año más tarde, realiza los estudios de sociología, psicología y filosofía en Heidelberg. En 1922, recibe su doctorado y comienza su carrera como psicoterapeuta.

Teoría de las relaciones de Erich Fromm

La teoría de Fromm es más bien una combinación de Freud y Marx. Por supuesto, Freud enfatizó sobre el inconciente, los impulsos biológicos, la represión y demás. En otras palabras, Freud postuló que nuestro carácter estaba determinado por la biología. Por otro lado, Marx consideraba a las personas como determinados por su sociedad y más especialmente por sus sistemas económicos.

Fromm añadió a estos dos sistemas deterministas algo bastante extraño a ellos: la idea de libertad. Él animaba a las personas a trascender los determinismos que Freud y Marx les atribuían.

La primera necesidad humana o existencial es la de la relación, es decir, el instinto de unión con otra persona u otras personas. Fromm postulo tres maneras fundamentales en las que una persona puede relacionarse con el mundo: Sumisión, poder y amor.

Fromm describe tres vías a través de las cuales escapamos de la libertad

Autoritarismo: buscamos evitar la libertad al fusionarnos con otros, volviéndonos parte de un sistema autoritario como el de la sociedad edad media. Hay dos formas de acercarse a esta postura: una es someterse al poder de los otros, volviéndose pasivo y complaciente. La otra es convertirse uno mismo en un autoritario.

Destructividad: los autoritarios viven una dolorosa existencia, en cierto sentido, eliminándose a sí mismos: ¿si no existe un yo mismo, cómo algo puede hacerme daño? Pero otros responden al dolor volviéndolo en contra del mundo: si destruyo al mundo, ¿cómo puede hacerme daño? Es este escape de la libertad lo que da cuenta de la podredumbre indiscriminada de la vida (brutalidad, vandalismo, humillación, crimen, terrorismo…).

Conformidad autómata: Los autoritarios se escapan de su propia persecución a través de una jerarquía autoritaria. Pero nuestra sociedad enfatiza la igualdad. Hay menos jerarquía en la que esconderse que lo que parece (aunque muchas personas las mantienen y otras no). Cuando necesitamos replegarnos, nos refugiamos en nuestra propia cultura de masas.

Orientaciones del carácter

Fromm identificó cinco tipos de carácter que son comunes en la sociedad occidental (1947).
Fromm sostenía que personalidad se refleja en la orientación del carácter del individuo es decir, la manera relativamente invariable que tiene una persona de relacionarse con los demás y con las cosas.

La orientación receptiva

Las personas receptivas creen que la fuente de todas las cosas buenas están fuera de ellas mismas; por consiguiente, piensan que la única forma de obtener algo que desean es recibirlo de una fuente externa. Cualidades negativas reaccionan de forma pasiva, sumisión y falta de confianza en sí mismo, Positivas son leales, aceptación y confianza, esperando ser amadas.